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29 janvier, par Giassi Laurent
Il n’y a rien de moins idéaliste, au sens vulgaire du terme, qu’une philosophie, comme celle de Hegel, qui se réclame principalement de l’idéalisme absolu. Cette dénomination est trompeuse, car on voit dans ce qui est « absolu » le point culminant d’un processus qui, dans le cas présent, signifierait le (...)
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12 janvier, par André Gravil
Nous nous proposons dans cet article de réfléchir, de façon forcément partielle, sur les limites de l’humain dans la philosophie de Thomas d’Aquin. Nous partirons de généralités concernant les limites de « l’étant fini » quel qu’il soit, la détermination des limites de l’homme impliquant d’abord qu’il soit (...)
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28 novembre 2022, par Dégremont Roselyne
Dans ce premier paragraphe du § 47 de la CFJ I, Analytique du sublime, la comparaison de l’art et de la science, ou plus précisément du savant et du poète, est poursuivie assidûment, d’une opposition affirmée à une autre : (1) Newton n’est pas un génie, Homère si ; (2) Newton découvre peu à peu, Homère (...)
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21 novembre 2022, par Divers auteurs
Michel Fichant, « Espace esthétique et espace géométrique chez Kant », Revue de métaphysique et de morale, n° 4, 2004 https://www.academia.edu/1484859/_Espace_esth%C3%A9tique_et_espace_g%C3%A9om%C3%A9trique_chez_Kant_Revue_de_M%C3%A9taphysique_et_de_Morale_N_4_2004?email_work_card=view-paper Michel (...)
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14 novembre 2022, par Dégremont Roselyne
Ici, la dialectique est convoquée, critiquée, déconsidérée par le recours au sorite et au paradoxe du menteur. Nous voyons bien qu’il s’agit d’une attaque qui vise le stoïcisme, puisque Chrysippe est mis sur le banc des accusés. Et donc il apparaît nettement que ce passage est une attaque sceptique (ou (...)
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6 novembre 2022, par Dégremont Roselyne
Je suis mon corps. Que se passe-t-il quand, à la question : « Qui suis-je ? » le sujet répond : « je suis un corps, ce corps-ci, mon corps » ? Et qu’il ne répond plus, comme avant : je suis celui qui dit « je » : ce sujet qui perçoit, agit et parle, ce sujet métaphysique, qui parle depuis son corps, avec (...)
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23 octobre 2022, par Cournarie Laurent
L’article Plotin, Ennéades, traités 30, 31, 32, 49. Commentaire est apparu en premier sur Philopsis.
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6 octobre 2022, par Dégremont Roselyne
I. L’âme voyage Tous, nous voyons, désirons la beauté du monde en général, et des beautés corporelles, sensibles : mais elles ne sont que des images, des traces, des ombres de la beauté elle-même. Comme un Narcisse amoureux de son reflet, comme la Loreley fascinée par son trop joli visage, penchés sur (...)
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